دانشمند doublon editeur different وقد كان موقف العلماء والأوروبيين Sodis وقد كان موقف العلماء والأوروبيين من ظاهرة "التصوف الإسلامي" متفاوتاً، وأول اتصال بالأفكار الصوفية الإسلامية كان في العصور الوسطى، وتم في القرن التاسع عشر طبع العديد من الأعمال والمصادر التاريخية عن تاريخ التصوف، مما مكن العلماء تدريجياً الحصول على تصور أفضل عن بدايات وتطور التصوف الإسلامي وفتى في الخامسة عشر هارب من لعنة أبيه السوداء “دانشمند” أو عالم العلماء و «دانشمند» رواية وإن توسلت بالتاريخ، لا تسقط في فخاخ الصورة النمطية لأبي حامد، بل تقدّم لنا ذاتا إنسانية قلقةً حية، وهي إذ تستدعي علامةً من الذاكرة، فإنما تستدعيها لتغرس أسئلتها في تربة الحاضر، وتُبرز قيمة المعرفة بوصفها طريقا إلى الخلاص، فماذا بعد الصيت والجاه والتوقير؟ ألا يكون طلب الطمأنينة إلا بسلك طريق الآخرة؟ وهل يكون التقرب إلى الله بغير التيه وجهاد النفس والصمت؟ ومن يحيي علوم الدين وقد صارت بابا مستباحًا؟ وإذا كانت المعرفة طريقًا إلى الخلاص، فهل يكون فردا والحال أمة على وشك الضياع؟